{"id":19919,"date":"2024-06-17T00:41:23","date_gmt":"2024-06-17T03:41:23","guid":{"rendered":"https:\/\/kriocomics.com.br\/site\/?p=19919"},"modified":"2024-06-17T00:44:18","modified_gmt":"2024-06-17T03:44:18","slug":"lovistori-corpo-e-martirio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kriocomics.com.br\/site\/lovistori-corpo-e-martirio\/","title":{"rendered":"Lovistori, corpo e mart\u00edrio"},"content":{"rendered":"

S\u00e3o Sebasti\u00e3o, que podemos dizer ser o santo padroeiro (ainda que informal) das pessoas LGBTQIA+, est\u00e1 l\u00e1, pregado na parede do apartamento onde se descortina uma bela cena de caf\u00e9 da manh\u00e3 em que contracenam Paix\u00e3o, um policial militar, e Sereia, sua secreta namorada, uma mulher trans que exerce o of\u00edcio da prostitui\u00e7\u00e3o num calourento Rio de Janeiro dos anos 90. Assim come\u00e7a o romance gr\u00e1fico Lovistori<\/strong>, de S. Lobo e Alcimar Fraz\u00e3o, um dos dois lan\u00e7amentos que deram o pontap\u00e9 inicial \u00e0 Editora Brasa em 2021 (o outro \u00e9 Brega Story, de Gidalti Jr.).<\/p>\n

A figura de S\u00e3o Sebasti\u00e3o importa n\u00e3o apenas pelo aspecto queer da hist\u00f3ria. Este santo, que viveu no Imp\u00e9rio Romano durante o s\u00e9culo III, era um soldado da guarda pretoriana que havia nascido no seio do cristianismo, e foi perseguido e sacrificado (primeiro, com as famosas flechadas, depois esquartejado e espalhado pelos esgotos de Roma) pelo imperador Maximiano. O mart\u00edrio fez com que j\u00e1 fosse, dizem, considerado santo quando da convers\u00e3o do Imp\u00e9rio ao cristianismo por Constantino, no s\u00e9culo IV.<\/p>\n

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S\u00e3o Sebasti\u00e3o foi muito popular no primeiro Renascimento, no quattrocento. A escola de Andrea Mantegna determinou seu visual andr\u00f3gino, delicado e em intenso sofrimento, retratando especialmente o momento de sua \u201cprimeira\u201d morte, atingindo por uma saraivada de flechas. Sua trag\u00e9dia acabou transfigurada para hist\u00f3ria por meio de express\u00e3o de seu corpo: o torso nu, o belo masculino que busca o transcendental e o sofrimento incutido no olhar, perpetrado pela viol\u00eancia de um poder institucional e opressivo. O corpo, aqui, torna-se vetor de uma a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/p>\n

Este m\u00e1rtir do \u201cpoder policial\u201d, portanto, n\u00e3o est\u00e1 ali \u00e0 toa. Em Lovistori, Sereia e Paix\u00e3o tamb\u00e9m transfiguram suas exist\u00eancias e subjetividades muito na express\u00e3o do corpo. Corpo que ama, corpo que excreta, corpo que se altera, que se vende, que sangra. S\u00e3o Sebasti\u00e3o s\u00e3o os dois amantes, enla\u00e7ados na paix\u00e3o (para usar tamb\u00e9m um termo crist\u00e3o) e no mart\u00edrio, tudo encravado no estilo maci\u00e7o, mais que adequado, do grande Alcimar Fraz\u00e3o.<\/p>\n

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Por\u00e9m, h\u00e1 um outro corpo que emerge, tamb\u00e9m desde essa primeira cena. Lobo e Fraz\u00e3o t\u00eam a ast\u00facia de nos introduzir ao universo particular destes personagens com um ponto de vista aberto na paisagem carioca, que segue refratada numa jarra d\u2019\u00e1gua, e que depois adentra a cozinha. Coisa de Cidad\u00e3o Kane, chamando a aten\u00e7\u00e3o para o corpo maior da cidade, que alberga todo o drama e sacanagem contidos na hist\u00f3ria.<\/p>\n

O in\u00edcio \u00e0 la Cidad\u00e3o Kane<\/strong><\/p>\n

A cidade como personagem \u2013 como corpo \u2013 pode parecer clich\u00ea, mas aqui \u00e9 absolutamente inevit\u00e1vel. O corpo deste Rio de Janeiro que aparece aqui n\u00e3o \u00e9 o corpo da Garota de Ipanema ou da Fernanda Abreu, mas sim um fen\u00f4meno sinest\u00e9sico que se divide em cheiros, dores, gemidos e entorpecimentos. Tudo isso se materializa nas farpas e fagulhas constantes que gringos, meganhas, putas, \u201ccidad\u00e3os de bem\u201d, junkies e outros tipos fazem voar nas ruas de uma babil\u00f4nica e cruel Copacabana hoje retr\u00f4, meton\u00edmia para a cidade toda. Pren\u00fancio (ainda \u201crom\u00e2ntico\u201d) do poder estatal miliciano que estaria por vir nas d\u00e9cadas seguintes.<\/p>\n

Lovistori<\/strong> \u00e9 um quadrinho ligeiro, de consumo intenso e r\u00e1pido, talvez porque se concentre tanto nesse aspecto h\u00e1ptico, ou seja, no quanto os corpos em si desses personagens, somados ao corpo metaf\u00f3rico da cidade, s\u00e3o capazes de nos tomar a aten\u00e7\u00e3o e os sentidos, mais que a raz\u00e3o em si. A arte em P&B, fotogr\u00e1fica e voluptuosa, de Fraz\u00e3o, ajuda na tentativa que o gibi tem em nos envolver com pele e sangue.<\/p>\n

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Se o quadrinho, no entanto, nos envolve nesse emaranhado de gostos e toques para vivificar a gl\u00f3ria e a trag\u00e9dia de um amor, ele tamb\u00e9m n\u00e3o deixa de ter \u201cpadroeiros\u201d no mundo simb\u00f3lico: naquela escandalosa po\u00e7a do final, naquele reflexo na jarra d\u2019\u00e1gua, naquele quadro na parede. No final das contas, Lovistori<\/strong> nos apresenta balas e flechas, umas metaf\u00f3ricas e outras bem reais, todas certeiras e inevitavelmente violentas, assim como as melhores paix\u00f5es.<\/p>\n

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Por: Ciro In\u00e1cio Marcondes<\/em>
\nFonte: Raiolaser.net<\/a><\/strong><\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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